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建水紫陶,一千年的伏筆
文章來源:本網(wǎng)收集  上傳時間:2018-3-15  瀏覽量:2053

  周杰倫在歌里唱:“你隱藏在窯燒里千年的秘密,極細(xì)膩,猶如繡花針落地?!蓖敫G紫陶在時光里留下了歲月的冷暖,山河的畫圖。那些淡淡歡喜和淺淺寂寞,糾纏在一起,醞釀得時光都成了酒。幾百年前流落到此地的文人墨客,他們的故事已經(jīng)湮沒在歷史的長河中,但他們那種儒雅的情節(jié)和幽幽的哀嘆卻永遠(yuǎn)凝固在這謎一樣的雅致陶器上。

  建水的碗窯村是個窯火燒出來的村落。沒人知道這里燒窯的歷史應(yīng)該追溯到何時,只知道一代又一代的碗窯村人用窯火把自己的家園紅紅火火地建設(shè)起來了。這里有年代悠久的古窯和滿地瓷礫,撐起一段水火剝蝕的歷史。四周沒有車馬的喧囂,市井的嗡嚶,只有凄凄蟬鳴,時斷時續(xù)地從古瓷碎片的縫隙間溢出。

  這里出產(chǎn)的紫陶“體如鐵、明如水、亮如鏡、聲如磬”,花瓶裝水不發(fā)臭,花盆栽花不爛根,茶壺泡茶味正郁香,餐具存肴隔夜不餿。它雖與江蘇宜興陶、廣西欽州陶、四川榮昌陶并列中國“四大名陶”,卻鮮為人知。遺址的發(fā)掘讓這里流傳著“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”之說,人們從這種極富靈性的陶瓷語言里,破譯出唐時明月宋時風(fēng)華。因而盡管被文人譽(yù)之為“滇南瓊玉”的紫陶工藝一百多年前才開始,但它其實早在碗窯上千年做陶瓷的歷史過程中便已埋下了伏筆。

  窯/火/煉/媚/骨

  碗窯村依山傍水由東向西逶迤排列,距建水城北約兩千米之遙。村前有瀘江河支流繡球河汨汨流過,村后張家溝后山儼然天然彩屏,蘊(yùn)藏著豐富的五彩陶土。碗窯村一千多年前至今,這里的居民大多以燒制陶瓷為生。村后形跡可辨有名有姓的20多處古窯遺址和遺址附近方圓十?dāng)?shù)平方公里的陶瓷殘片堆積層以及眼前景致奇特的在炊煙中仰立墻頭的瓦缸瓦罐,都不容置疑地向后人證明,碗窯這本卷帙浩繁的巨著,從里到外,從上到下,堆積了不同歷史時期的沉積物。1980年中央工藝美院與建水工藝美術(shù)陶廠首次對建水古陶遺址和陶瓷殘片進(jìn)行叩訪,他們驚喜地發(fā)現(xiàn)了大量的宋代青瓷、元代青花、明代粗陶和清代紫陶的殘片。瓷都景德鎮(zhèn)的古窯之中,亦先后發(fā)掘出建水窯的器物。可見當(dāng)時建水陶瓷的聲名遠(yuǎn)播,但由于諸多歷史原因致使建水陶業(yè)走向衰落,昔日的一段輝煌,掩埋進(jìn)了沉寂的廢墟。直到80年代初期,才重獲新生。

  建水紫陶生產(chǎn)之初,主要生產(chǎn)煙斗、茶具、花瓶、筆筒、印盒、燭臺等物件;至清朝光緒年間開始生產(chǎn)一種用于燉雞的造型獨特的“楊林鍋”,新中國成立后曾大量生產(chǎn),因燉出的雞肉味道鮮美異常,而深受外商歡迎,遠(yuǎn)銷美國、日本及東南亞一帶。

  1932年,

  建水紫陶作為中華民族的文化使者,遠(yuǎn)赴大洋彼岸的“巴拿馬世界博覽會”,憑據(jù)古拙雄壯、文韻盎然的典雅氣度和鏗鏘若磬、質(zhì)明如鏡的豐姿華彩征服了世界,首次亮相便榮獲了博覽會美術(shù)大獎。

  1953年,

  北京舉辦全國民間工藝品展覽會,這是新中國成立后規(guī)格最高的民間藝術(shù)盛會。建水紫陶又一次展示了她綽約風(fēng)姿,在近乎苛刻的審評中,建水紫陶以其卓爾不群和深厚的文化內(nèi)涵征服了深諳

  5000年

  中華文明的各大名家,建水紫陶與江蘇宜興陶、廣東石灣陶、四川榮昌陶被國家輕工部命名為中國四大名陶。北京人民大會堂云南廳內(nèi)陳列的4只大花缸,就是建水紫陶產(chǎn)品。上個世紀(jì)60年代周總理出國訪問,曾攜帶建水紫陶汽鍋、花瓶作為禮物贈送外國朋友。

  巧/手/成/妙/器

  在沒有文字的時代,任何一件用泥和砂制成的陶器,都承載著情感信息。直至今日,即使人們發(fā)明了文字,燒制過程中那種土地和人之間的羈絆仍能反襯出語言的蒼白。碗窯的紫陶也是如此,只有你親身體驗或是跟隨了整個過程,才能體會用靈魂去制陶的超然。

  紫陶目前的手工作坊以陳紹康、袁應(yīng)德、馬成林、向進(jìn)興、徐榮紅、徐夢杰6人為代表,全村有近40家私人作坊。作為聯(lián)合國授予的民間工藝美術(shù)家,陳紹康正是紫陶工藝當(dāng)今的“當(dāng)家人”之一。他出生陶藝世家,祖上從江西來云南開窯,到他這里已經(jīng)是第三輩。現(xiàn)在他的小兒子陳沛成了傳人;二兒子陳俊也是遠(yuǎn)近聞名的才子,朱家花園修葺時,留下了他不少丹青作品。陳紹康一輩子鉆研紫陶藝術(shù),曾經(jīng)3進(jìn)北京,先后受到鄧小平、江澤民和李鵬等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見,中國工藝美術(shù)館也將他的多件作品作為珍品收藏。

  建水紫陶的主要工藝特征分六步,漂漿制泥,手工拉坯,濕坯裝飾,雕刻填泥,土窯高溫?zé)坪蜔o釉磨光

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2015-05

建水--中國紫陶之都

云南建水不僅是國家歷史文化名城、國家重點風(fēng)景名勝區(qū),而且還是中國紫陶之都。建水紫陶與江蘇宜興陶、四川榮昌陶、廣西欽州陶并列我國“四大名陶”。建水紫陶的裝飾圖案與造型,是我國四大名陶中最為豐富多彩的,為我國的陶瓷藝術(shù)增添了光輝。

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2015-05

建水紫陶--以文為魂,成就獨特

與其它陶瓷比較,建水紫陶的文化特征更為突出,其他陶瓷或以型取勝、以工取勝、以釉色及燒成方式取勝,而建水紫陶則以文為魂,以字畫水平和文化內(nèi)涵深度來確定作品的價值。這一特征雖然源于滿足建水紫陶的刻填工藝,卻成就了其獨特的人文語式。刻填是建水紫陶有別于其它陶瓷的特殊工藝,

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2018-03

選購紫陶壺時應(yīng)該注意什么?

建水紫陶茶壺集書畫名家之墨寶,融名川大山之氣魄、花鳥蟲魚之神韻于一體,集詩、書、畫、印、刊刻填彩、無釉拋光、等裝飾工藝于一身,匠心獨運(yùn),巧奪天工,散發(fā)著神秘的魅力,可謂是陶之精華,工藝精品。選購紫陶壺,若以名為貴或以稀為貴,多為專業(yè)紫陶收藏品人士所喜。一般選個人使用的紫陶壺,不必過分講究,只要是把好的紫陶壺,用以泡茶,善于蘊(yùn)味育香。

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2017-03

建水紫陶工藝之鎮(zhèn)漿制泥

建水紫陶的原料取自建水境內(nèi)。傳統(tǒng)的制泥方法是:將粘土原料分別搗成粉粒狀,按制陶要求把不同成分含量的粉粒狀原料進(jìn)行配比,放入池內(nèi)加水制成漿狀攪拌淘洗,待含砂漿泥沉落池底,便只勺取上面的漿泥倒入另外的池內(nèi)作再次淘洗。如此反復(fù)五、六次之后,讓泥漿在封閉狀態(tài)下自然凝干成膏狀?!?

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2018-03

素色與復(fù)色刻填裝飾,彩填作品究竟貴在什么地方?

與一年前、兩年前我們主要介紹建水紫陶基本工藝和相關(guān)概念性知識不同,近來,我們分享了一些關(guān)于建水紫陶的看法,這些看法都比較具體,往往就某位藝人及其作品闡述一些個人的認(rèn)識,甚至圍繞某一件作品展開話題,形成一篇主題性文章;但是,我們?nèi)匀粫┎褰榻B建水紫陶的工藝,我們覺得,當(dāng)前建水紫陶的認(rèn)知度還有相當(dāng)大的提升空間,因此不斷普及基本的工藝知識是很必要的,

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2017-03

建水紫陶--以文為魂,成就獨特

與其它陶瓷比較,建水紫陶的文化特征更為突出,其他陶瓷或以型取勝、以工取勝、以釉色及燒成方式取勝,而建水紫陶則以文為魂,以字畫水平和文化內(nèi)涵深度來確定作品的價值。這一特征雖然源于滿足建水紫陶的刻填工藝,卻成就了其獨特的人文語式??烫钍墙ㄋ咸沼袆e于其它陶瓷的特殊工藝,

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2017-03

建水紫陶與宜興紫砂壺的區(qū)別

建陶因材料和工藝的因素,在形的把握上,蓋的精密度上都不及宜興。當(dāng)然也有人的因素。但它自身的優(yōu)勢在裝飾與成色。在裝飾上建陶更能表現(xiàn)中國書畫的神韻,此宜興不及也。建陶成色古拙多變,每一件都無雷同。宜興陶則是千陶一面。陶瓷界瓷被譽(yù)為冰美人,宜興陶譽(yù)為童子,活潑而溫潤,此喻真切。

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2015-05

建水紫陶工藝之濕坯裝飾

到目前為止,對建水紫陶的裝飾尚無一種可以替代手繪裝飾的辦法,也因此成就了建水紫陶獨特的人文語式,以陶為紙,既要保留筆墨表現(xiàn)物象的神形俱備,又要兼顧陶坯的不同孤面和濕潤狀態(tài)下的柔糯特性,物象的外形神態(tài)及質(zhì)感氣度全在線條的方圓粗細(xì)疏密澀疾的變化中表現(xiàn)出來。
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